Нәсілшілдікке қарсы пікір
Нәсілшілдік пен нәсілшілдік - бұл екі түрлі термин, олардың арасында бірқатар айырмашылықтарды анықтауға болады. Бұл екі сөзді көптеген адамдар бір -бірімен шатастырады. Қазіргі әлемде адамдар арасында алалаушылық пен жеккөрушілік көп. Алдауды логика мен пайымдауы жоқ басқа адамның пікірі деп түсінуге болады. Нәсілшілдік, керісінше, нәсілдерді кемсітуді білдіреді, кейбіреулерін басқалардан жоғары санайды. Бұл алалаушылық пен нәсілшілдікті бірдей деп санауға болмайтынын көрсетеді, бірақ олардың арасында байланыс бар. Бұл мақала екі термин туралы түсінік беру арқылы екі терминнің айырмашылығын көрсетуге тырысады.
Алдын алу деген не?
Алдау - бұл шындық пен фактіні білуге қарамастан, адам шығаратын пайымдау . Кіріспеушілік - біздің қоғамда ұзақ уақыт өмір сүретін теріс фактор. Бұрынғы кезде адамдарды біріктіру мақсат болатын. Алайда, кемсітушілік пен алалаушылық сияқты факторлар адамдарды бөліп -жарып жібереді, ал адамдар алалаушылықты қолдайтындықтан ғана көптеген қарым -қатынастардан аулақ болады немесе оны тоқтатады. Көзқарас адам интеграция факторы ретінде қызмет етеді, оны адам біреуге жек көру немесе біреуден қорқу сияқты жағымсыз эмоциялармен алады.
Алдау - бұл әр түрлі жағдайларда көрінетін құбылыс. Алалаушылық кейде бүкіл әлемде жойылуға және хаосқа әкелуі мүмкін осындай теріс мәселелерге әкелуі мүмкін. Көзқарас феномені адамдардың санасында кіші және үлкен көлемде сақталады. Бұл сөз көбінесе дінге , кәсіпке немесе сол адамға немесе топқа байланысты кез келген басқа ерекшеліктерге негізделген кейбір адамдар немесе топтар туралы алдын ала үкім туралы айтылады.
Көзқарас - бұл адамның санасына қатысты болуы мүмкін, ол адамға әсер етпейді. Алдау - бұл ертерек ойлау, бірақ бұл көбінесе тек жеке адамға байланысты. Сондай -ақ, алалаушылық біреуге қауіп төндірмейді, ал нәсілшілдік белгілі бір нәсілге жататын адамдар тобына зорлық -зомбылық пен қауіп төндіруі мүмкін. Алдын алу - бұл адамның санасында жүзеге асатын ойлардың феномені. Жамандық қоғамда кездесетін кейбір мәселелер туралы айту үшін қолданылмайды.
Нәсілшілдік деген не?
Нәсілшілдік - бұл алалаудан бастау алатын тағы бір құбылыс. Нәсілшілдік - бұл адамның өмірінің бір бөлігі болып табылмайтын нәрсемен байланысты болуды қамтиды . Көбінесе бұл адамға негізінен ол тиесілі нәсілге байланысты болады. Нәсілшілдік белгілі бір нәсілдің екіншісімен салыстырғанда табиғаты бойынша жақсы және жоғары екендігін алға тартады. Нәсілшілдік - бұрын біреуді жек көруді немесе махаббатты насихаттау үшін қолданылған факторлардың бірі. Нәсілшілдікті алалаушылықтың бір тармағы деп санауға болады.
Нәсілшілдік - бұл белгілі бір нәсілге қатысты алаяқтық туралы айтқан кезде қолданылатын сөз. Нәсілшілдік пен нәсілшілдіктің басты айырмашылығы мынада, егер адам нәсілшіл болмаса да, алаяқтық жасай алады, бірақ егер оған бейтараптық болмаса, оны нәсілшіл деп атауға болмайды. Нәсілшілдік - нәтижесі басқа адамдар үшін қауіпті болуы мүмкін құбылыс. Нәсілшіл болу қоғамдағы мәселелерді көтеруге әкелуі мүмкін. Нәсілшілдік көбінесе ертерек шешімге негізделген және белгілі бір жүйенің елде немесе қоғамда жұмыс істеу тәсіліне негізделген. Нәсілшілдік - бұл сол қоғамның бірқатар заңдары тудыратын ойлардың жиынтығы; бұл тіпті сол аймақтың кейбір шарттарына, дәстүрлеріне немесе әдет -ғұрыптарына байланысты болуы мүмкін.
Нәсілшілдік пен нәсілшілдік арасындағы айырмашылық неде?
- Көзқарас - бұл адамның немесе заттың іс -әрекетін бағаламай жасаған қорытынды.
- Нәсілшілдік көбінесе ертерек шешімге негізделген және белгілі бір жүйенің елде немесе қоғамда жұмыс істеу тәсіліне негізделген.
- Нәсілшілдік пен нәсілшілдіктің басты айырмашылығы мынада, егер адам нәсілшіл болмаса да, алаяқтық жасай алады, бірақ егер ол нанымсыз болмаса, адамды нәсілшіл деп атауға болмайды.
Суреттің рұқсаты:
1. «Ганг 1877». Wikimedia Commons арқылы қоғамдық доменде лицензияланған
2. «Нәсілшілдікке қарсы рок 1978», Сара Уайлд [CC BY-SA 3.0], Wikimedia Commons арқылы
өте жақсы салыстыру!
Ақылсыз.
Мен келіспеймін, алалаушылық - бұл дәлелсіз және жеке ерекшеліктері мен мүмкіндіктері ескерілмеген топ туралы алдын ала ойластырылған идея, (яғни сен ақсың, сондықтан сен нәсілшілсің, сен қара боласың, сондықтан сен жалқаусың, сен мексикалықсың, сондықтан сен заңсызсың, сен сіз шығыс, сондықтан сіз ақылдысыз, аққұбасызсыз, ақымақсыз, сіз еркексіз, сондықтан сіз мықтысыз, әйелсіз, сондықтан сіз логикалық емессіз, біз жалғастыра береміз, әрі қарай жалғастыра аламыз ...
Нәсілшілдік - бұл терісінің түсіне, ұлтына, айырмашылығына байланысты адамдар тобына жеккөрушілік .... кезең. Нәсілшілдік пен алалаушылық ешқандай түрде бірдей емес.
Бөлу - бұл надандық, нәсілшілдік - бұл өз өміріндегі аурулары үшін басқаларды кінәлағысы келетін жеке адамның сенімсіздігіне, жеткіліксіздігіне, қызғанышқа және т.
Бұл өте қате LOL
Мұнда мүлдем жіберілмейтін негізгі элемент - бұл қуат динамикасы.
Егер қоғам мәдени, әлеуметтік, экономикалық, саяси жағынан алалаушылық/біржақты болса
бір нәсілдің пайдасына және барлық басқа нәсілдерге қарсы, бұл нәсілшілдік.
Бұл басқа бла - бұл тек софия.
Қызықты пікірталас. Бұл маңызды ма? Иә, ол жасайды деп ойлаймын. «Түс нәсілшілері» кейде өз позицияларын қорғау үшін қолданатын аргументтердің бірі - жеке нәсілшілдікке ұшыраған белгілі бір түстегі нәсілдік топтың мүшелері оларға немесе басқа топтарға бірдей нәсілшіл бола алатындығына мысалдар келтіру. түс өзінен өзгеше, мысалы, ақтарға қаралар. «Артқы нигериялықтар ақ британдық ақкөңіл анама нәсілшіл болды, сондықтан мен оларға қарсы нәсілшіл болуым дұрыс» деген дәлелді жиі келтіреді. Мәселе мынада, біз мұнда бір нәрсе туралы айтып отырмыз ба? Мен таласпас едім. Мен нәсілшілдік сөзі қара нигериялықтардың ақ британдық адамға және басқа ақ британдықтарға қарсы әрекеттерін немесе ойларын сипаттау үшін қолданылғанда, әдетте нәсілшілдікке ЕРЕКШЕ емес деп санаймын. Бірақ қара нигериялықтармен қарым -қатынас жасау/өмір сүру тәжірибесі жоқ барлық қара нигериялықтарға зиян келтірмеу үшін жек көретін және жасайтын адам нәсілшіл.
Егер «алалаушылық» сөзінің анықтамасын демаркациялауға және бөлуге болады және мүлде ақылға сыймайтын (дәлелді мөлшер, тәжірибе) болмауы мүмкін, адамның түсіне негізделген біреуге қарсы нәсілшілдік ешқашан қорғалмайды және надандыққа негізделген, иррационалдылық және белгілі бір түс тобындағы барлық адамдарға зиян келтіру мақсаты бар. Нәсілшілдер көшенің арғы бетінде жүрмейді, олар сол түсті топтың әрбір мүшесіне зиян келтіргенін қалайды. Шынында да, нәсілшілдер түс тобының жойылуын көргісі келеді. Этникалық немесе түсті тазарту. Геноцид тіпті Британдық колония болған кезде Австралияда болған сияқты.
«Көзқарастың» мағынасын анықтау үшін біз оның контексте, не үшін қолданылып жатқанына және зиянды сөздер мен әрекеттердің қылмыскерде де, жәбірленушіде де пайда болатын эмоцияны қарастыруымыз керек. Алдымен «наным» сөзін «нәсілшілдік» сөзінен ажырата алатынымызды немесе олардың бір -бірімен алмастырылатынын білуге болатынын қарастырайық. Екі жағдайды елестетіп көріңіз. Біріншіден, сіз жол бойымен келе жатырсыз, сізге крикет таяқшасын алып, крикет киімін киген, түсі немесе ұлты белгілі бір адам келеді. Ол сенің қасынан өтіп бара жатып, сені крикет таяқшасымен ұрады. Сізге қарай келе жатқан келесі 8 ер адам да крикет таяқшасын алып жүреді, крикет киімін киеді және бәрі сізді ұрады. Алайда, келесі 8 ер адам әр түрлі нәсілдік және этникалық топтардан шыққан аралас топ, кейбірі ақ, кейбірі қара. Сіз крикет таяқшасын алып, сізге қарай келе жатқан оныншы адамды көресіз. Сіз бұл адамды шектеулі тәжірибеңізге байланысты, ол не алып жүргеніне, кигеніне және ойлағанына қарап, ол және әлемдегі кез келген басқа крикетші сізді крикет таяқшасымен ұрады деп ақылға сыйымсыз түрде бағалайсыз. Оныншы адамды көргенде, сіз қашып кетуіңіз мүмкін немесе ең болмағанда жолдың басқа жағына көшуіңіз мүмкін. Сіздің одан аулақ болғыңыз келетіні оның түсіне немесе ұлтына ешқандай қатысы жоқ. Бұл сіздің крикетшілердің шектеулі тәжірибесімен байланысты. Сіз бір қадам алға жылжып, қызыңызға крикетке тұрмысқа шығуға рұқсат етпейсіз және спортқа тыйым салу туралы науқан өткізесіз. Біз ұтымды түрде білеміз, крикетшілердің көпшілігі адамдарға емес, крикет доптарына тиеді. Сіз білесіз бе, ұтымды түрде, крикетшілердің көпшілігі, олардың түсі мен ұлтына қарамастан, ақылға қонымды адамдар. Сізді соққан крикет таяқшасы бар тоғыз адам туралы ойлауды тоқтата алмайсыз, сол күннен бастап сіз крикетшілер мен крикет таяқшасын алып жүретін барлық ерлерден аулақ боласыз. Сіз оларды алдын ала бағалайсыз. Сіз алаяқсыз, бірақ сіз нәсілшіл емессіз.
Басқа сценарийге көшейік. Тоғыз қара ер адам крикет таяқшасын алып жүреді. Олардың ешқайсысы сені ұрған жоқ. Олар жымиып, саған қайырлы таң иеді. Сіз өзіңізге қарай келе жатқан оныншы қара адамды көресіз. Сіздің ойыңызша, бұл елде қаралар тым көп. Сіз оған жол бермеу үшін жолдың арғы бетінде жүресіз. Себебі ол қара нәсілді және этникалық тегі басқа. Иә, сіз ақ пен қараны, жақсы мен жаманды кездестірдіңіз. Бірақ сізге қарай келе жатқан ақ адамды немесе 20 ақ жігітті көргенде сіз көшенің арғы жағында жүрмейсіз. Бұл түрлі -түсті нәсілшілдік және ол әрқашан нанымды білдіреді, ал нәсілшілдік наным емес. Сізді надан, қорғансыз көзқарастар бар деп санау керек. Нәсілшіл - бұл көзқарасты түсінбейтін адам, себебі олар тек надандыққа негізделген және одан да көп нәрсе қоғамның бұзылуына және қоғамдағы бір түсті топқа физикалық, эмоционалдық зорлық -зомбылыққа әкелуі мүмкін. көп бөлігі және басқа азаматтарға зиян келтірмейді. Олардың жалғыз «қылмысы» - ата -бабалары басқа елде туған болуы мүмкін.
Неліктен қара нигериялық ақ британдыққа деген көзқарас нәсілшілдікке емес, алалаушылыққа жатады? Қара Африка елдері көп жылдар бойы ақ отаршылдар оларға төмен жұмыс орындарын беріп, оларды және олардың мәдениетін қорлау үшін «самбо» немесе «ниггер» сияқты сөздерді қолданған жағдайларды бастан кешірді. Оларға крикет таяқшалары бар көптеген ер адамдар соққы берді, олардың барлығы ақ түсті. Түс есептеледі және крикет таяқшасымен бірге жүреді.
Ақ британдықтардың бәрі бірдей болмайды, сондықтан ақ британдық ана осылай болды деп ойлау міндетті емес. Ақ нәсілділер қара нәсілді африкалықтарға қатысты осылай болды, сондықтан қара нигериялықтар өздерінің пікірлерін ақылға қонымды дәлелдер мен жаман тәжірибеге сүйенді. Міндетті түрде дұрыс емес, бірақ түсінікті.
Нәсілшілдік пен алалаушылық терминдері бір -бірін алмастырмайды. Сіз нәсілшіл болмай, қате көзқарастарға ие бола отырып, алаяқтық жасай аласыз. Сізді алалауды тоқтату үшін ұтымды дәлелдерге ашық болуыңыз мүмкін. Дегенмен, түс нәсілшілдігі әрқашан ойлар мен іс -әрекеттерде сол түстер тобына нұқсан келтіруді қамтиды. Нәсілшілдер өздерінің жеккөрінішті көзқарастарын өзгертуге ұтымды дәлел келтіре алмайды, өйткені олардың көзқарастары көбінесе олардың ата -аналары немесе олар өмір сүрген қауымдастық берген надандыққа негізделген. Оларды таңдалған түс құрбандарымен өмір сүру немесе олармен қарым -қатынас жасау арқылы өзгертуге болады. Бірақ олардың нәсілшілдігі фактілермен немесе дәлелдермен расталмайды. Ол бұрмаланған, көбінесе терең тамырланған эмоциядан туады.
,
Мен осыны жақсы көремін. Осыны көп адам оқыса екен. Әсіресе ағымдағы оқиғалармен. Мен бұны сіздің рұқсатыңызбен әлеуметтік желілерде қайта жариялағым келеді.
Бұл мақала дұрыс, бірақ ол нәсілшілдік пен нәсілшілдік қалай дамығанын қарастыруға жеткіліксіз болды. Қысқа жауап - бұл нәсіл мен нәсілшілдік африкалықтардың құлдыққа түсуін ақтау үшін және тағы басқалар қазіргі Америка деп аталатын отарлауда дамыған құлдыққа айналдыру үшін жасалған.
«XVII ғасырда нәсіл мен нәсілшілдіктің пайда болуы бағыныштылық пен гегемония категорияларына негіз болды. Бүгінде біз нәсілдік мифтің проблемалық екенін білеміз, бірақ 17-18 ғасырларда еуропалық колонизаторлар мен құл саудагерлері ақтарды қарадан жоғары тұратын генетикалық және биологиялық айырмашылықтардың бар екеніне сенімді болды. Осылайша, ақ нәсілділер салттық нәсілдік фанатизмнен гөрі қауіпті нәрсе болды; олар африкалықтарды адамгершіліктен босатудың жүйелі түрін құрды. Еуропалық құлдықтың жетекші пікір жасаушылары, философтары мен теологтары қара санатты мүліктік құндылық ретінде ұйымдастырды деп айтуға болады. Біз африкалықтар, шын мәнінде, жансыз, рухсыз, эмоциясыз, тілексіз және құқықсыз едік. Чаттельде ақыл да, рух та болмайды ».
Алдау - бұл топқа мүшелікке негізделген адамға немесе топ мүшесіне деген аффективті сезім. Бұл сөз көбінесе адамдарға немесе адамға жынысына, жынысына, нанымына, құндылықтарына, әлеуметтік класына, жасына, мүгедектігіне, дініне, жынысына, нәсіліне/ұлтына, тіліне, ұлтына, сұлулығына байланысты алдын ала ойластырылған, әдетте жағымсыз сезімдерге қатысты қолданылады. , кәсібі, білімі, қылмыстылығы, спорттық командаға қатысы немесе басқа да жеке ерекшеліктері.